Chùa Khmer cóh đồng bằng k’ruung Cửu Long
Thứ ba, 00:00, 15/03/2016

Chô ooy đhanuôr acoon cóh Khmer ắt mamung cóh zr’lụ ĐBSCL, lêy liêm chr’nắp lấh mơ nắc đợ đhr’nông chùa văng liêm đợ đhị t’nơơm dừa da’dal. Prang zr’lụ ắt mamung âng manứih Khmer cóh Nam bộ vêy k’dâng 600 đhr’nông chùa pậ tứi lalay cơnh. Zâp chùa zêng vêy râu liêm chr’nắp zr’nưm âng đhanuôr acoon cóh lâng zâp chùa Khmer chrooi pa’xoọng bhrợ padưr không gian ma bhưi chr’nắp đắh văn hoá nam bộ VN…

Lâng manứih Khmer, chùa cắh vêy nắc đợ đhị bhrợ p’cắh râu liêm chr’nắp đắh c’năl bh’rợ, chr’nắp nghệ thuật nắc dzợ đhị băn zư, ặt bhrợ văn hoá, bhiệc bhan, tôn giáo. Xay moon ooy đắh kiến trúc zr’nưm âng chùa Khmer, t’coóh Lý Lết, hội viên Hội mỹ thuật VN đoọng năl, đhr’nông chánh điện buôn pa’chăm bhrợ liêm zâp, lướt dzoọc ooy zâp bha’nơợc 3 cấp. lấh mơ cóh cr’loọng đông liêm bấc zâp râu nắc dzợ vêy tượng, lấh mơ nắc tượng k’xanh 3 a’cọ, 5 acọ lâng 7 a’cọ. lấh mơ lướt dzoọc ooy cầu thang nắc dzợ vêy t’nool pậ nhâm. Xang nặc nắc chr’tốp 3 cấp, zâp đhị chr’tốp zêng vêy a’cọ bhi’dưa. Vêy chùa apêê nắc cha’tốp bhrợ hình bhi’dưa. Bêl moót cóh cr’loọng nắc vêy tượng phật pậ, tu chánh điện nâu nắc mưy bhuốih Đức phật thích ca a’năm.

chua 4.jpg

Xoọc đâu zr’lụ ĐBSCL vêy k’dâng 600 đhr’nông chùa Khmer. Ooy đâu nắc vêy chùa ty 2, 3 ha’riêng c’moo bơơn ta moon nắc c’cir lịch sử văn hoá cấp k’tiếc k’ruung lâng dưr váih nắc đhị liêm pr’hay lâng bấc ta’mooi lướt lêy chi’ớh cóh cr’loọng k’tiếc k’ruung lâng cóh k’tiếc k’ruung lơơng.

Sóc Trăng nắc tỉnh vêy bấc đhanuôr acoon cóh Khmer ắt mamung bhlâng cóh zr’lụ ĐBSCL. Tu cơnh đâu, nâu đoo cung nặc vel đông pazưm bấc chùa Khmer bhlâng, ooy đâu cắh choom cắh xay moon tước Chùa Dơi, dzợ ta moon nắc chùa Mahatup, chùa Ma Tộc, mưy ooy đợ c’cir liêm chr’nắp âng chùa Dơi nắc lấh mơ bhiệc lêy cha’mêết c’lâng bh’rợ chùa ty lâng kr’bhâu p’nong a’đhôr, chi’goo ắt mamung zâp t’ngay, ta’mooi nắc dzợ bơơn xợơng đợ pr’hát xa’nưl truyền thống âng đhanuôr acoon cóh Khmer, âng c’bhúh apêê tr’coọ xa’nưl âng chùa bhrợ chi’ớh, xang Sóc Trăng nắc Trà Vinh cung nặc vel đông vêy bấc chùa Khmer, tước 140 đhr’nông chùa. Ooy đâu nắc choom xay moon tước zâp chùa cơnh chùa Vàm Ray, chùa Nodol, chùa Hang lâng chùa Âng. Liêm chr’nắp lấh mơ ooy đâu nắc chùa Nodol âng đhanuôr lâng ta’mooi buôn moon nắc chùa Cò. Lấh 100 c’moo đâu, zr’lụ chùa nâu, tơợ chánh điện tước zâp đhị zr’lụ ắt tớt, âm cha âng zâp apêê sư nắc đhị ắt âng k’ha riêng râu k’lang bhoọc, k’lang bọ rơợc, k’lang bọ tăm… chùa cung nặc đhị ắt tu học. tước đâu, chùa nắc ơy pachoom liêm choom kr’bhâu apêê tăng sinh lâng học sinh. Chùa cắh mưy nặc đhị tu học, pachoom pr’ắt tr’nớt liêm choom đoọng ha tăng sinh, nắc dzợ bhrợ pachoom zâp lớp học bổ túc văn hoá cấp THCS lâng THPT. Lâng bấc manứih Khmer, sư k’đhơợng bhrợ chùa n’jứah nặc manứih Thầy n’jứah nặc k’conh ặt zư pachoom, zooi zúp apêê dưr pậ liêm. Bác sĩ Lâm Kươi, bệnh viện đa khoa tỉnh Sóc Trăng moon, acu năl ơn chùa, zâp sư sãi ơy bhrợ pr’đơợ đoọng ha cu học hành liêm ta’níh. Cắh mưy c’la cu, zâp apêê ađhi amoó cu cung tu vêy râu bhrợ pr’đơợ zooi zúp học hành liêm choom nắc đợ t’tưn chô pabhrợ cóh vel bhươl.

Ting cơnh xay moon, xoọc đâu tỉnh Trà Vinh vêy 136/142 chùa Khmer vêy bhrợ têng pachoom bổ túc chữ Khmer tơợ lớp 1-5 moót g’lúh ch’noọng, t’pấh k’noọ 11 r’bhâu manứih pấh bhrợ. Đại đức Giang Thanh, k’đhơợng bhrợ chùa Chrôi Tôn Sa, tỉnh Trà Vinh, đhr’nông chùa bơơn ta lêy nắc đhị liêm tr’ang đắh bhiệc pachoom lang p’niên đoọng năl, lấh mơ pachoom chữ, zâp thầy dzợ pachoom zâp apêê ađhi đắh pr’ắt tr’mung, đắh bhiệc prá xay, lưm ta’moóh da’dích bha’bhướp, thầy cô, apêê t’coóh t’ha ting j’niêng cr’bưn acoon cóh. Lâng cung pachoom c’năl bh’rợ đoọng ha zâp apêê ađhi đắh văn hoá pr’hát xa’nưl, nghệ thuật cơnh zâp pr’múa, pr’hát acoon cóh, xa’nập xập… đoọng zâp apêê ađhi năl lâng zư lêy văn hoá âng đay.

chua3.jpg

Buôn lêy zâp vel bhươl âng manứih Khmer zêng vêy 1 đhr’nông chùa. Zâp đhr’nông chùa nắc vêy tơợ 15-30 apêê sư sãi, vêy đhị chùa nắc tước 100 sư sãi. Đh’rứah lanag bhiệc k’rang lêy pr’ắt tr’mung, chính quyền zâp vel bhươl nắc dzợ p’gít lêy tước pr’ắt tr’mung tinh thần âng đhanuôr acoon cóh Khmer, ooy đâu k’rang lêy lấh mơ nắc tước zâp đhr’nông chùa cóh vel đông. T’coóh Lý Xinh, Phó trưởng ban acoon cóh tp.Cần Thơ đoọng năl, tp.Cần Thơ vêy 12 chùa Khmer ting phật giáo Nam tông, lấh mơ nắc vêy chùa Pothisomron cóh Ô Môn bơơn ta moon nắc c’cir lịch sử văn hoá âng thành phố. Thành phố cung pabhlâng k’rang lêy tước bhiệc zooi zúp đoọng zâp chùa padưr pa’xớc truyền thống, j’niêng cr’bưn, tôn giáo, lấh mơ nắc padưr p’rá, chữ xrặ. Bấc c’moo đăn đâu zâp chùa zêng bơơn padưr, bhr’lậ bhứah liêm.

Đhr’nông chùa, sư sãi, phật pháp nắc mưy hun ooy pr’ắt tr’mung âng zâp đhuôr Khmer. Chùa Khmer nắc bhrợ p’cắh đoọng ha bhiệc tr’lục pazưm văn hoá âng zâp acoon cóh. Nâu đoo nắc pr’đươi cr’van cắh mư lâng manứih Khmer nắc dzợ chrooi pa’xoọng bhrợ padưr pr’hoọm văn hoá âng acoon cóh VN./.

Chùa Khmer ở Đồng bằng sông Cửu Long

---

 Đến vùng bà con dân tộc Khơme sinh sống ở khu vực Đồng bằng sông Cửu Long, ấn tượng nổi bật là những mái chùa cong vút, ẩn mình dưới những tán cây dầu, cây thốt nốt. Toàn vùng cư trú của người Khmer ở Nam Bộ có khoảng 600 ngôi chùa lớn nhỏ khác nhau. Mỗi chùa đều mang những nét kiến trúc đặc sắc chung của đồng bào dân tộc và các chùa Khmer góp phần tạo nên một không gian "thiêng" đặc sắc về văn hoá Nam bộ Việt  Nam….

 Đối với người Khmer, chùa không những là nơi thể hiện sự phong phú, đa dạng về kiến trúc và giá trị nghệ thuật mà còn là nơi tu dưỡng, sinh hoạt văn hóa, lễ hội, tôn giáo. Nói về kiến trúc chung của chùa Khmer, ông Lý Lết, Hội viên Hội mỹ thuật Việt Nam, cho biết: Ngôi chánh điện thường trang trí rất đầy đủ, lên các bậc thang kế tiếp là 3 cấp. Ngoài ra nội thất thì có tượng, đặc biệt là tượng rắn, thần rắn 3 đầu, 5 đầu, 7 đầu. Ngoài ra đi lên cầu thang thì có cột. Kế đó là diềm mái 3 cấp, mỗi mái đều có đầu rồng, thân rồng. Có chùa người ta lợp mái hình vảy rồng. Khi bước vào chánh điện có tượng phật lớn bởi vì chánh điện chỉ thờ duy nhất 1 Đức Phật thích ca. 

Hiện khu vực Đồng bằng sông Cửu Long có khoảng 600 ngôi chùa Khmer. Trong số đó có rất nhiều chùa cổ vài trăm tuổi được công nhận là di tích lịch sử văn hoá cấp Quốc gia và trở thành điểm đến hấp dẫn với nhiều khách du lịch trong và ngoài nước.  

chua 5.jpg

Sóc Trăng là tỉnh có đông đồng bào dân tộc Khmer cư trú nhất ở khu vực Đồng bằng sông Cửu Long. Vì vậy, đây cũng là địa phương tập trung nhiều chùa Khmer nhất, trong đó không thể không kể đến Chùa Dơi (hay còn gọi là chùa Mahatup, chùa Mã Tộc), một trong những Di tích lịch sử văn hóa quốc gia có lịch sử trên 400 năm. Điểm độc đáo của chùa Dơi là ngoài việc được chiêm ngưỡng lối kiến trúc chùa cổ với hàng nghìn con dơi quạ trú ngụ mỗi ngày, du khách còn được thưởng thức âm nhạc truyền thống độc đáo của đồng bào Khmer do chính đội nhạc của chùa hòa tấu: Sau Sóc Trăng, tỉnh Trà Vinh cũng là địa phương có nhiều chùa Khmer, số lượng lên đến trên 140 chùa. Trong đó phải kể đến các chùa như chùa Vàm Ray, chùa Nodol, chùa Hang và chùa Âng. Nổi bật nhất trong số này là chùa Nodol mà người dân và du khách vẫn quen gọi là chùa Cò. Hơn 100 năm nay xung quanh chùa, từ chánh điện đến các khu sinh hoạt, ăn uống của các nhà sư là nơi cư ngụ của hàng trăm chủng loại cò như cò trắng, cò quắm, cò mỏ vàng, cò mỏ đen, cò mỏ trắng. Chùa cũng là cái nôi của phong trào tu học. Đến nay, chùa đã đào tạo thành danh hàng nghìn tăng sinh và học sinh. Chùa không chỉ là nơi tu học, rèn đức luyện tài cho giới tăng sinh, mà còn tổ chức các lớp học bổ túc văn hóa cấp trung học cơ sở và trung học phổ thông. Với nhiều người Khmer, sư trụ trì chùa vừa là người thầy, người cha tinh thần đùm bọc, giúp họ trưởng thành. Bác sĩ Lâm Kươi, bệnh viện đa khoa tỉnh Sóc Trăng chia sẻ: Tôi rất biết ơn nhà chùa, các sư sãi đã tạo điều kiện cho tôi được học hành tới nơi tới chốn. Không chỉ riêng bản thân tôi, các anh chị em tôi cũng nhờ sư tạo điều kiện giúp đỡ học hành thành đạt rồi sau này về công tác tại địa phương.

Theo thống kê, hiện tỉnh Trà Vinh có 136/142 chùa Khmer có tổ chức dạy bổ túc chữ Khmer từ lớp 1 đến 5 vào dịp  hè, thu hút gần 11 ngàn người tham gia. Đại đức Giang Thanh, trụ trì chùa Chrôi Tôn Sa, tỉnh Trà Vinh, ngôi chùa được xem là điểm sáng trong đào tạo thế hệ trẻ, cho biết: Ngoài học chữ, các thầy còn dạy các em về đạo đức, về cách ứng xử, chào hỏi ông bà, cha mẹ, thầy cô, cụ già theo phong tục dân tộc. Đồng thời cũng cung cấp kiến thức cơ bản nhất cho các em về văn hóa, nghệ thuật như các điệu múa, hát dân gian, trang phục… để các em hiểu và biết gìn giữ văn hóa của mình”.

chua 2.jpg

Thông thường mỗi sóc của người Khmer có một ngôi chùa. Mỗi ngôi chùa trung bình có từ 15 đến 30 vị sư sãi, thậm chí có chùa có tới 100 vị sư sãi. Cùng với chăm lo đời sống vật chất, chính quyền các địa phương đều chú trọng đến đời sống tinh thần của bà con dân tộc Khmer, trong đó quan tâm đặc biệt đến các ngôi chùa trên địa bàn. Ông Lý Xinh, Phó trưởng ban dân tộc thành phố Cần Thơ, cho biết: Thành phố Cần Thơ có 12 chùa Khmer theo Phật giáo Nam tông, đặc biệt có chùa Pothisomron ở Ô Môn được công nhận là di tích lịch sử văn hóa của thành phố. Thành phố cũng rất quan tâm trong việc giúp cho các chùa phát huy truyền thống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng tôn giáo, đặc biệt là phát huy tiếng nói, chữ viết. Những năm gần đây các chùa đều được nâng cấp, sửa chữa rất khang trang.

Ngôi chùa, sư sãi, phật pháp là một phần cuộc sống của mỗi người dân Khmer. Chùa Khmer là biểu hiện cho sự giao thoa văn hóa của các dân tộc. Đây là tài sản quý giá không chỉ đối với người Khmer mà còn góp phần tạo nên bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam./.

 

Tags:

Viết bình luận

TIN CÙNG CHUYÊN MỤC