Râu cr’noọ cr’niêng pa’gơi đớc ooy p’lêê Pao
Thứ hai, 00:00, 01/02/2016

Đợ t’ngay ha’pruốt nâu, cóh k’coong ch’ngai Tây Bắc dưr váih laliêm lấh mơ, bhrợ t’pấh lâng đợ c’léh pr’dzoọng âng apêê đha’đhâm c’moor Mông ắt pazưm đh’rứah đhị bôl k’tiếc tơợp moót cóh vel, ting plong kèn hi’la, glâm Pao lâng m’bhị tulu. Nâu đoo nắc đợ râu chr’ớh ơy váih tơợ đenh lâng ặt zư đợc tước đâu. manứih Mông lêy đợ râu chr’ớh nâu cơnh cắh ma tuổi, ắt pazưm tất pr’ắt tr’mung apêê. T’ruíh Văn hoá đhi noo hêê acoon cóh bêl đâu, đhanuôr lâng pr’zợc lướt lưm lêy cóh zr’lụ k’coong ch’ngai Tây Bắc đhị bha ar xrặ Râu cr’noọ tr’kiêng pa’gơi ooy p’lêê Pao.

Đợ t’ngay ha’pruốt cóh k’coong ch’ngai, pr’hoọm laliêm âng plêệng k’tiếc ma tr’xăl tu đợ pr’hoọm laliêm âng pô đào, đợ xa’nập xập laliêm âng apêê pân’jứih pân’đil lêy chấc pr’zợc. Ha’pruốt chô  op’lêê Pao âng đơơng tước đhị vel bhươl k’coong ch’ngai râu bhui har đoàn kết lâng p’lêê Pao cơnh mưy râu gr’hoót moon, ma tr’hay tr’kiêng. Zâp apêê pân’jứih pân’đil Mông xay moon râu tr’kiêng tr’hay đhị pr’hát, xa’nưl khèn, a’luốt, lâng p’lêê Pao. Zâp đhị clung k’tiếc apêê ắt pazưm chi’ớh glâm pao nắc t’pấh bấc ơl manứih lướt lêy chi’ớh zr’nưm bhui har đoàn kết.

Ting cơnh apêê t’coóh t’ha cóh vel bhươl Mông xay moon, p’lêê Pao dzợ ta moon nắc p’lêê Pa Pao cắh năl tơợp váih ha bêl. Apêê moon pân’jứih Mông lướt chấc t’bơơn k’điêl, lướt bhiệc bhan nắc zêng âng đơơng khèn lâng chi’ớh đợ pr’múa khèn liêm pr’hay, apêê pân’đil nắc âng đơơng p’lêê Pao đoọng chi’ớh. p’lêê pao bhrợ p’cắh râu liêm chr’nắp, n’jứah nặc râu chr’ớh, n’jứah nặc pr’đươi pr’chăm âng apêê pân’đil Mông ooy zâp g’lúh bhui har chi’ớh.

Đợ t’ngay nâu lướt cóh k’coong ch’ngai, lướt zâp đhị cóh vel đông n’đoo âng đhanuôr Mông, cung vêy bơ

Ơn lưm lêy apêê chi’ớh Tulu, thi plong khèn, glâm Pao. P’lêê pao dzợ nặc chất liệu liêm chr’nắp, nắc đoo pr’đươi chr’nắp đoọng pân’jứih pân’đil Mông pa’gơi đoọng râu cr’noọ tr’kiêng âng đay. Amoó Tráng Thị Sao, cóh vel Co Sông, chr’val Đông Sang, chr’hoong Mộc Châu, tỉnh Sơn La moon:

Pân’jứih pân’đil Mông tơợ p’niên tước dưr pậ zêng n’năl chi’ớh Pao. P’niên cắh ơy năl nắc lêy pachoom tơợ zâp apêê ađhi amoó, 13-14 c’moo nắc zêng choom glâm chi’ớh Pao. Hân noo ha’pruốt lướt chi’ớh glâm pao bhui har bhlâng.

P’lêê Pao âng apêê pân’đil Mông bơơn íh p’têết lâng zâp c’nắt bhai, k’páih mơ p’lêê píh, xang nặc t’moót íh lâng cr’liêng lanh cắh cậ k’páih bhai cóh cr’loọng. manứih pân’đil Mông dzợ bhrợ têng liêm choom, năl chấc bhrợ đoọng p’lêê Pao vêy bấc pr’hoọm laliêm lêy. Zâp p’lêê pao dzợ vêy âng đơơng loom luônh âng đợ apêê pân’đil lang l’lăm ahay, pa’gơi râu tr’kiêng lâng kiêng đoọng ha lang t’tưn vêy đợ râu tr’kiêng liêm chr’nắp.

Bêl hi’dưm, đhị pr’loọng đông t’coóh Vàng Thị Mo, cóh vel Hua Tạt, chr’val Vân Hồ, tỉnh Sơn La, azi nắc ơy bơơn xơợng a’ngắh Mo xay moon bêl dzợ p’niên âng đay, bêl t’coóh xoọc 18 c’moo, nắc ơy đh’rứah lâng pr’zợc lướt glâm pao, n’jứah gâm pao n’jứah hát pr’hát chấc pr’zợc:

Tơợ ahay tước đâu nắc tết âng manứih Mông nắc cắh choom cắh vêy chi’ớh glâm pao lâng chi’ớh glâm xọc a’tứch. Pân’jứih pân’đil tơợp lướt glâm pao nâu, chấc lêy năl đh’rứah nắc zêng lướt chi’ớh. vêy tơợ ahay, lang a’conh a’bhướp ơy váih. Ngai choom hát nắc n’jứah hát n’jứah glâm pao.

Lâng đhanuôr Mông, glâm pao cắh nặc mưy chr’ớh, nắc dzợ váih bấc râu chr’nắp pr’hay. Bêl cr’liêng mắt ơy tr’lêy tr’kiêng nắc lêy ma tr’lêy, k’chăng, p’lêê pao lướt păr, cơnh ngoọ gr’hoót moon đợc. bấc apêê nắc ơy ma tr’kiêng tr’pay, nắc diịc điêl tơợ đợ g’lúh lướt glâm pao pr’hay chr’nắp nâu./.

 

Lời tâm tình gửi trong trái Pao

            Những ngày xuân này, bức tranh mùa xuân vùng cao Tây Bắc trở nên đẹp hơn, sinh động và cuốn hút hơn với hình ảnh những chàng trai, cô gái Mông quây quần trên những bãi rộng đầu bản, tham gia thổi kèn lá, ném Pao và đánh tulu. Đây là những trò chơi có từ lâu đời và lưu truyền đến ngày nay. Người Mông xem chúng như không có tuổi, cứ gắn bó suốt cuộc đời của họ. Tiết mục: Văn hóa các dân tộc anh  em hôm nay, mời bà con và các bạn lên thăm vùng cao Tây Bắc qua bài viết “Lời tâm tình gửi trong trái Pao”.

   Những ngày xuân ở vùng cao, sắc cảnh thiên nhiên đổi thay bởi những sắc màu rực rỡ của hoa đào lung linh trong gió, của trang phục những đôi trai gái dập dìu tìm bạn. Xuân về trái pa pao đem đến cho các bản làng vùng cao niềm vui đầm ấm đoàn kết và trái pa pao như một lời hẹn, trao nhau nỗi nhớ, để nên những lứa đôi hạnh phúc. Các chàng trai cô gái người Mông bày tỏ tình yêu bằng lời hát, bằng tiếng khèn, tiếng sáo, bằng trái Pao. Trên các bãi bằng hay bãi đất rộng, trò ném Pao luôn thu hút rất đông người đến tham gia, cùng hoà chung với không khí vui vẻ đoàn kết.

 Theo những người đã có tuổi ở bản Mông kể lại rằng, quả Pao còn được gọi là quả Pa Pao không biết có từ khi nào. Họ nói rằng người đàn ông Mông đi tìm vợ, đi hội đều mang theo khèn và biểu diễn những điệu múa khèn mạnh mẽ, thì người phụ nữ phải mang theo quả pao để đối xứng. Quả pao thể hiện sự mềm mại, vừa là trò chơi, vừa là vật trang sức của phụ nữ Mông trong các cuộc vui.

Những ngày này lên vùng cao, đến bất cứ bản làng nào của đồng bào Mông, cũng có thể bắt gặp hội chơi Tulu, thi thổi khèn, ném Pao. Trái pao còn là chất liệu đặc biệt, là bảo bối để trai gái Mông trao gửi tình cảm. Chị Tráng Thị Sao, Bản Co Sông, xã Đông Sang, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La chia sẻ:

Dịch tiếng Mông: (Con trai con gái Mông từ nhỏ đến lớn đều biết chơi ném Pao hết. Bé chưa biết thì học các anh chị, 13 - 14 tuổi là biết ném Pao rồi. Mùa xuân đi chơi ném Pao rất vui.)

Quả Pao của người phụ nữ Mông được khâu nối bằng các miếng vải lanh, to chỉ bằng quả cam, sau đó nhồi hạt lanh hoặc bông vải vào bên trong. Người phụ nữ Mông còn rất sáng tạo khi biết làm cho quả Pao có nhiều màu sắc đẹp mắt. Mỗi trái Pao còn mang theo tình cảm của những người phụ nữ thế hệ trước, gửi gắm tình yêu thương và mong muốn cho thế hệ sau có được tình yêu vẹn tròn.

Khi màn đêm buông dần, tại gia đình bà Vàng Thị Mo, ở bản Hua Tạt, xã Vân Hồ, huyện Vân Hồ, tỉnh Sơn La, chúng tôi đã được nghe bà Mo kể lại thời trẻ của mình, khi bà còn ở tuổi 18 đôi mươi,  đã cùng bạn bè đi ném Pao ở đầu bản, vừa ném Pao vừa hát những bài hát tìm bạn tình:

 (Từ xưa đến bây giờ là cái Tết của người mông là không thẻ thiếu được cái trò chơi ném quả Pa pao với lại chơi đánh quả lông gà. Trai gái bắt đầu đi ném pá pao này, tìm hiểu nhau thì đều chơi hết. Có từ xưa đời cụ ông cụ bà đã có rồi. Có ai mà biết hát thì họ vừa ném pao vừa hát)

Đối với đồng bào Mông, ném pao không chỉ là trò chơi, mà nó còn ẩn chứa trong đó bao điều lý thú. Ấy là khi ánh mắt đã trao nhau, khéo léo giấu tình cảm qua ánh mắt, nụ cười, trái pao bay đi bay về, trao tay như lời hẹn ước. Nhiều cặp đã thành đôi thành lứa, là vợ là chồng từ những buổi ném pao đầy yêu thương và nên thơ như thế.

 

 

Tags:

Viết bình luận

TIN CÙNG CHUYÊN MỤC