Đhị bấc đhr’nông chùa cóh thành phố Hà Nội, đợ t’ngay tơợp c’moo, đhanuôr nắc ơy lướt bhiệc bhan tơợp c’moo nhăn râu pr’đoọng chr’nắp. Ting cơnh j’niêng cr’bưn âng manứih Việt, tơợp tơợ bêl hi’dưm Giao thừa choom lướt nhăn râu pr’đoọng, zước râu têêm ngăn, nhăn đắh Phật, a’bhô dang lêy zooi zúp đoọng ha c’la đay lâng pr’loọng đông.

Lâng cr’noọ, lướt bhiệc bhan chùa l’lăm nắc lêy tước đợ chùa đăn, p’căn Phạm Thị Chiến, cóh phường Trung Hoà, quận Cầu Giấy nắc ơy đh’rứah lâng  pr’loọng đông lướt chùa, zước nhăn râu pr’đoọng, têêm ngăn... ting cơnh t’coóh Chiến, bhiệc bhan chùa tơợp c’moo dzợ nặc mưy râu văn hoá liêm chr’nắp âng manứih Việt, zúp đoọng zâp ngai chấc lêy râu liêm chr’nắp tưn taách đoọng ha đay xang mưy c’moo bhrợ bhiệc trơ vâng: “Tơợp ha’pruốt c’moo t’mêê, tr’nơợp nắc bhiệc bhan cóh đông xang nắc lêy lướt cóh chùa. Lướt chùa zước nhăn râu pr’đoọng, c’rơ tr’mung ha pr’loọng đông, k’coon cha’châu pậ liêm, pr’đoọng ooy pr’ắt tr’mung.”

Tơợ đenh ahay lâng bấc đhanuôr Việt Nam, lướt chùa tơợp c’moo nắc ơy moót đhộ ooy cr’noọ c’năl, nâu đoo nắc mưy râu văn hoá ty chr’nắp bhrợ padưr ta’la tranh bấc pr’hoọm cóh nền văn hoá liêm chr’nắp pr’hoọm acoon cóh. Ting cơnh amoó Nguyễn Thu Hà cóh quận Long Biên, lướt bhiệc bhan chùa cắh vêy nắc mưy zước nhăn n’hâu váih n’nắc, nắc ooy đâu acoon manứih bơơn vêy g’lúh ắt pazưm đh’rứah đhị râu ma bhưy chr’nắp, lơi jợ đợ râu zr’nắh k’đhạp âng pr’ắt tr’mung zâp t’ngay. Cung tu râu đâu, zâp bêl lướt tước đhị p’loọng phật, zâp ngai cung vêy cr’noọ xơợng tưn taách, chấc lêy chô lâng tơơm ríah acoon cóh: “C’moo n’đoo acu cung lướt chùa, tr’nơợp nắc lướt chùa đhị âng đay ắt, đợ t’tưn nắc chùa Phúc Khánh, Trấn Quốc, phủ Tây Hồ... tước ooy chùa xơợng tưn táach. Ngai cung zước nhăn râu c’rơ, têêm ngăn, mưy c’moo t’mêê pr’loọng đông, diịc điêl ắt mamung liêm crêê, k’coon liêm ta’níh, zay học hành. Bhiệc bhrợ têng cha liêm choom.”

Lâng bấc pr’zợc p’niên, lướt bhiệc bhan tơợp ha’pruốt cắh mưy zước nhăn đợ râu liêm chr’nắp đoọng ha pr’loọng đông, đhi noo bhúh xoọng, pr’zợc nắc dzợ g’lúh đoọng lêy cha’mêết râu liêm chr’nắp, têêm ngăn bêl ha’pruốt. Bhiệc bhan chùa tơợp c’moo cung zúp đoọng zâp lang p’niên năl ghít lấh mơ ooy đắh râu văn hoá ty chr’nắp âng acoon cóh, pa’xoọng c’năl lịch sử. Lướt bhiệc bhan tơợp ha’pruốt nắc ơy váih râu chr’nắp pr’hơơm âng pr’ắt tr’mung, nắc râu laliêm chr’nắp âng râu văn hoá, nắc đhị bhrợ p’cắh cr’noọ cr’niêng tất lang âng zâp ngai, zước nhăn boo đhí liêm crêê, zước nhăn mưy c’moo mamung têêm ngăn. Nguyễn Nhật Minh, 25 c’moo cóh quận Thanh Xuân đoọng năl: “C’moo n’đoo pr’loọng đông cung vêy a’dích a’bhướp, a’căn a’conh, zâp apêê a’ngắh ava lướt chúc tết zâp veld dông, đợ đhi noo bhúh xoọng, xang nặc vêy lướt ooy chùa. Tước chùa xơợng k’rêệm loom, xơợng vêy râu chr’nắp liêm. Nâu đoo nắc mưy râu liêm crêê, tước chùa xơợng têêm ngăn lâng đợ râu liêm chr’nắp tước lâng đay ooy c’moo t’mêê.”

Cóh bấc vel đông Việt, bha’nụ đình, chùa, đền, đhị bhuốih buôn bhrợ padưr tr’đăn. Tu cơnh đâu, cắh mưy lướt chùa nắc t’ngay tơợp c’moo t’mêê, đhị zâp đình, đền, đhị bhuốih, đhanuôr cóh vel dzợ lướt bhiệc bhan bấc, đh’rứah tr’cơnh cr’noọ đoọng mưy c’moo t’mêê bấc c’rơ tr’mung, têêm ngăn. T’coóh Nguyễn Trọng Vồng, 78 c’moo manứih đương goon zư lêy Miều Đầm, phường Trung Hoà, quận Cầu Giấy moon: “Azi lướt ooy đâu, mưy nặc đoọng ta’lấh p’loọng nghè, nắc tơợp lướt bhrợ đoọng ha zâp vel. Đhanuôr lướt ooy đâu đoọng bhrợ bhiệc bhan a’bhô dang lâng ting chúc moon râu pr’đoọng, k’rơ, bhrợ têng cha choom. Buôn lêy đhanuôr cóh vel lướt bấc bhlâng”./.

Lễ chùa đầu năm

nét đẹp trong đời sống tâm linh người Việt

                                                                  (Kim Thanh-VOV1 )

Đã thành một nét đẹp truyền thống của người Việt, những ngày đầu năm mới, ngay sau thời khắc giao thừa, nhiều gia đình đã cùng nhau đi lễ chùa cầu chúc một năm mới bình an và gặp nhiều may mắn.

  Tại nhiều ngôi chùa ở thành phố Hà Nội, những ngày đầu năm mới, người dân đã đi lễ chùa đầu năm xin lộc. Theo tín ngưỡng của người Việt, bắt đầu từ thời khắc đêm Giao thừa có thể đi cầu phúc, cầu may, xin Phật, Thần phù hộ độ trì cho bản thân và cho gia đình.

Với quan niệm, đi lễ chùa trước tiên phải đến những chùa gần, bà Phạm Thị Chiến, phường Trung Hòa, quận Cầu Giấy đã cùng cả gia đình đi lễ chùa, cầu phúc, lộc, bình an.... Theo bà Chiến, lễ chùa đầu năm còn là một nét văn hóa độc đáo của người Việt, giúp mọi người tìm được chút thư thái cho tâm hồn sau một năm làm việc bận rộn: “Đầu xuân năm mới, đầu tiên là lễ gia tiên xong thì cả nhà đi chùa. Đi chùa đầu năm tôi chỉ cầu mong cho gia đình sức khỏe, hạnh phúc, con cháu thành đạt, gặp mọi điều may mắn trong cuộc sống”

Từ lâu với nhiều người dân Việt Nam, đi chùa đầu năm đã ăn sâu trong tiềm thức, đây là một nét đẹp văn hóa truyền thống, tạo nên bức tranh đa sắc trong nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Theo chị Nguyễn Thu Hà, ở quận Long Biên, đi lễ chùa không đơn thuần chỉ dừng lại ở việc ước nguyện, “cầu được, ước thấy”, mà ở đó con người có được giây phút quý giá để hòa mình vào chốn tâm linh, bỏ lại sau lưng những nhọc nhằn, vất vả của cuộc sống mưu sinh đời thường. Chính vì vậy, mỗi khi đặt chân đến chốn cửa phật, bất kỳ ai cũng có cảm giác thong dong, nhẹ nhàng, tìm về với cội nguồn dân tộc:“Năm nào tôi cũng đi chùa, đầu tiên là đi chùa nơi mình ở, sau là chùa Phúc Khánh, Trấn Quốc, phủ Tây Hồ… Đến chùa thấy tâm mình thanh thản. Đến chùa thì ai cũng cầu sức khỏe, bình an, một năm mới gia đình, vợ chồng hòa thuận, con cái ngoan ngoãn, chăm chỉ học hành. Công việc làm ăn thuận buồm xuôi gió”

Với nhiều bạn trẻ, đi lễ đầu xuân không chỉ để cầu nguyện những điều tốt đẹp cho gia đình, người thân, bạn bè mà còn là dịp để thưởng lãm cảnh đẹp, nét thanh tịnh chốn linh thiêng trong tiết xuân. Lễ chùa đầu năm cũng giúp thế hệ trẻ hiểu biết thêm nét văn hóa truyền thống của dân tộc, bổ sung thêm kiến thức lịch sử. Đi lễ đầu xuân đã trở thành hơi thở của cuộc sống, là thói quen, nét đẹp của nền văn hóa, là nơi thể hiện ước mơ ngàn đời của mỗi người, cầu mong mưa thuận, gió hòa, cầu mong một cuộc sống hạnh phúc, an vui, thái bình. Nguyễn Nhật Minh, 25 tuổi ở quận Thanh Xuân cho biết:“Năm nào gia đình cũng có ông bà, bố mẹ, các bác, các cô sẽ đi chúc Tết quanh làng, những người họ hàng, sau đó sẽ đi lễ chùa. Đến chùa thấy không gian rất yên tĩnh và có gì đó rất đặc biệt. Đây là một điều rất tốt đẹp, đến chùa thấy bình an và những điều tốt đẹp sẽ đến với mình trong năm mới.”

        Ở nhiều làng quê Việt, quần thể đình, chùa, đền, miếu thường được xây dựng gần nhau. Vì thế, không chỉ lễ chùa mà ngày đầu năm mới, tại các ngôi đình, đền, miếu, người dân làng vẫn đến lễ rất đông, cùng chung một ước nguyện cho một năm mới nhiều sức khỏe, bình an. Ông Nguyễn Trọng Vồng, 78 tuổi, người trông coi Miếu Đầm, phường Trung Hòa, quận Cầu Giấy, chia sẻ:“Chúng tôi ra đây, một là để mở cửa nghè, tức là khai địa môn cho cả làng. Nhân dân ra để lễ thánh và chúc tụng nhau mạnh khỏe, làm ăn tốt. Thường thì dân làng ở đây ra lễ rất đông”./.