Coh pazêng bhươl cr’noon da ding k’coong, zr’lụ đhanuôr acoon coh, t’cooh bhươl ta luôn năc manuyh chr’năp. Apêê đoo năc manuyh k’rong pa têết đơơng âng pazêng c’lâng xa nay, chính sách âng Đảng lâng Nhà nước tước tước ooy đhanuôr. Chr’năp bhlâng năc coh bh’rớ bhrợ têng bhươl cr’noon t’mêê căh cậ zư lêy văn hoá truyền thống, t’cooh bhươl năc dzợ k’rong pazum c’rơ âng đhanuôr, năc bảo tàng mamông, năc tơợ bhrợ t’vaih rau liêm choom…

Xoọc đâu pazêng bhươl cr’noon coh zr’lụ c’noong k’tiếc chr’hoong k’noong k’tiếc Tây Giang, tỉnh Quảng Nam năc ơy bhrợ t’vaih Hội đồng t’cooh bhươl, lâng 300 cha nắc. Apêê đoo căh muy manuyh k’rong pazum bhlưa chính quyền lâng đhanuôr, ting n’năc rau chr’năp âng apêê đoo năc pr’đươi xay bhrợ liêm choom coh cr’chăl bhrợ têng bhươl cr’noon t’mêê lâng pa dưr, zư lêy rau chr’năp pr’hay văn hoá truyền thống. T’cooh Bh’riu Liếc, Bí thư Huyện uỷ Tây Giang, tỉnh Quảng Nam xay moon: Azi ta luôn xay moon t’cooh bhươl năc bha lâng. Coh da ding k’coong vêy n’loong ga mắc năc coh bhươl cr’noon vêy manuyh t’cooh bhươl. Tu cơnh đêếc, đhị ooy zr’năh k’đhap, đhị ooy đơ buôn, đhị ooy bhui har, đhị ooy zr’năh k’đhap năc lưch vêy manuyh t’cooh ta ha l’lăm xay bhrợ.

Già làng trong công tác dân vận ở miền núi Quảng Nam

Ở các làng bản vùng cao, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, Già làng luôn giữ một vai trò quan trọng. Họ chính là cầu nối đưa các chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước đến với người dân. Đặc biệt trong công cuộc xây dựng nông thôn mới hay giữ gìn văn hóa truyền thống, Già làng còn giúp quy tụ sức dân, là bảo tàng sống, khởi nguồn cho mọi thành công...

Hiện các làng bản vùng biên huyện biên giới Tây Giang, tỉnh Quảng Nam đều đã thành lập Hội đồng Già làng, với 300 thành viên. Họ không chỉ là cầu nối giữa chính quyền với người dân mà uy tín của họ chính còn là nhân tố quan trọng quyết định thành công trong quá trình xây dựng nông thôn mới và khôi phục, bảo tồn bản sắc văn hóa truyền thống. Ông B'Riu Liếc, Bí thư Huyện ủy Tây Giang, Quảng Nam cho rằng: Chúng tôi luôn luôn cho rằng Già làng đó là trụ cột. Trên rừng có cây cổ thụ mà dưới làng có già làng. Cho nên chỗ nào khó, chỗ nào dễ, chỗ nào sướng, chỗ nào khổ đều có già làng đi trước"./.