VOV4.VOV.VN - Chiếc mũ đội đầu của thầy mo (tức thầy cúng) của người Xinh Mun vô cùng đặc biệt. Người Xinh Mun quan niệm đó là nơi có thần trú ngụ.
VOV4.VOV.VN - Chiếc mũ đội đầu của thầy mo (tức thầy cúng) của người Xinh Mun vô cùng đặc biệt. Người Xinh Mun quan niệm đó là nơi có thần trú ngụ.
VOV4.VN - Ngày cưới, mẹ chồng đón nàng dâu tận cửa, dìu vào nhà và đi khắp phòng. Hay như chàng rể phải tự tay nướng lưỡi lợn và óc lợn dâng lên bố mẹ vợ ngày cưới. Đó là phong tục của người Xinh mun ở Yên Châu, Sơn La. (Chương trình ngày 2/9/2019)
VOV4.VN - Ngày cưới, mẹ chồng đón nàng dâu tận cửa, dìu vào nhà và đi khắp phòng. Hay như chàng rể phải tự tay nướng lưỡi lợn và óc lợn dâng lên bố mẹ vợ ngày cưới. Đó là phong tục của người Xinh mun ở Yên Châu, Sơn La. (Chương trình ngày 2/9/2019)
VOV4.VN - Ở vùng biên giới Chiềng On, Yên Châu, Sơn La, vượt qua những khó khăn của địa lý, điều kiện sản xuất, không ít bà con dân tộc thiểu số đã trở thành những tấm gương trong phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, với thu nhập hàng trăm triệu đồng mỗi năm. Trưởng bản Nà Đít Vì Văn Bùn là một ví dụ.
VOV4.VN - Ở vùng biên giới Chiềng On, Yên Châu, Sơn La, vượt qua những khó khăn của địa lý, điều kiện sản xuất, không ít bà con dân tộc thiểu số đã trở thành những tấm gương trong phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, với thu nhập hàng trăm triệu đồng mỗi năm. Trưởng bản Nà Đít Vì Văn Bùn là một ví dụ.
VOV4.VN - Sau khi tốt nghịêp Đại học Kinh tế nông nghiệp, chị Lò Thị Cương, dân tộc Xinh Mun, trở về quê hương Phiêng Pằn- nơi chị đã sinh ra và lớn lên. Quá trình công tác, sau này đảm nhiệm cương vị Chủ tịch Hội Phụ nữ xã, chị có nhiều đóng góp tích cực cho phong trào chung, được bà con tin yêu.
VOV4.VN - Sau khi tốt nghịêp Đại học Kinh tế nông nghiệp, chị Lò Thị Cương, dân tộc Xinh Mun, trở về quê hương Phiêng Pằn- nơi chị đã sinh ra và lớn lên. Quá trình công tác, sau này đảm nhiệm cương vị Chủ tịch Hội Phụ nữ xã, chị có nhiều đóng góp tích cực cho phong trào chung, được bà con tin yêu.
VOV4.VN - Người Xinh mun sống gắn với núi rừng, với thiên nhiên. Họ thờ tổ tiên, thần núi, thần sông, thần suối, thần cây, với quan niệm vạn vật hữu linh. Tháng 3, khi hoa ban nở trắng núi, măng đắng mọc đầy rừng, là lúc người Xinh Mun làm lễ Ksai Sà típ - lễ hái lộc hoa.
VOV4.VN - Người Xinh mun sống gắn với núi rừng, với thiên nhiên. Họ thờ tổ tiên, thần núi, thần sông, thần suối, thần cây, với quan niệm vạn vật hữu linh. Tháng 3, khi hoa ban nở trắng núi, măng đắng mọc đầy rừng, là lúc người Xinh Mun làm lễ Ksai Sà típ - lễ hái lộc hoa.
VOV4.VN - Xinh Mun là tộc người sống trên núi cao, xen kẽ, gần gũi với một số dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc. Do vậy, văn hóa của người Xinh Mun ảnh hưởng rất nhiều văn hóa của các dân tộc khác, đặc biệt là người Thái. (Chương trình ngày 10/4/2017)
VOV4.VN - Xinh Mun là tộc người sống trên núi cao, xen kẽ, gần gũi với một số dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc. Do vậy, văn hóa của người Xinh Mun ảnh hưởng rất nhiều văn hóa của các dân tộc khác, đặc biệt là người Thái. (Chương trình ngày 10/4/2017)
VOV4.VN - Người Xinh Mun là những cư dân của nương rẫy. Tháng 3, khi hoa ban nở trắng núi, măng đắng mọc đầy rừng, là lúc người Xinh Mun làm lễ Ksai Sa Típ, tức lễ hái lộc hoa. (Chương trình ngày 8/3/2017)
VOV4.VN - Người Xinh Mun là những cư dân của nương rẫy. Tháng 3, khi hoa ban nở trắng núi, măng đắng mọc đầy rừng, là lúc người Xinh Mun làm lễ Ksai Sa Típ, tức lễ hái lộc hoa. (Chương trình ngày 8/3/2017)
(VOV4) - Người Xinh mun quan niệm con người có nhiều hồn. Sau khi chết, một phần hồn sẽ lên mường trời, một phần về với tổ tiên, một phần hồn về nhà con cháu, ngụ tại nơi thờ ma nhà. Nhưng nơi thờ ma nhà chỉ thờ linh hồn bố mẹ. Vậy nên khi bố mẹ qua đời, con cháu sẽ làm thủ tục mời ma ông bà đi, nhường chỗ cho ma bố mẹ.
(VOV4) - Người Xinh mun quan niệm con người có nhiều hồn. Sau khi chết, một phần hồn sẽ lên mường trời, một phần về với tổ tiên, một phần hồn về nhà con cháu, ngụ tại nơi thờ ma nhà. Nhưng nơi thờ ma nhà chỉ thờ linh hồn bố mẹ. Vậy nên khi bố mẹ qua đời, con cháu sẽ làm thủ tục mời ma ông bà đi, nhường chỗ cho ma bố mẹ.
(VOV4) - Sau khi an táng người quá cố, người Xinh mun bỏ mả luôn. Không ai dám tới gần, chặt cây, đào bới gần mồ mả. Họ không có tập quán cúng giỗ hay chăm sóc mồ mả cho bố mẹ, tổ tiên.
(VOV4) - Sau khi an táng người quá cố, người Xinh mun bỏ mả luôn. Không ai dám tới gần, chặt cây, đào bới gần mồ mả. Họ không có tập quán cúng giỗ hay chăm sóc mồ mả cho bố mẹ, tổ tiên.
(VOV4)- Người Xinh-mun quan niệm con người có nhiều hồn. Sau khi chết, một phần hồn sẽ lên mường Trời, một phần về với tổ tiên, một phần hồn về nhà con cháu. Nhưng ở nhà con cháu lại chỉ có nơi cho linh hồn cha mẹ trú ngụ.(Chương trình ngày 28/12/2016)
(VOV4)- Người Xinh-mun quan niệm con người có nhiều hồn. Sau khi chết, một phần hồn sẽ lên mường Trời, một phần về với tổ tiên, một phần hồn về nhà con cháu. Nhưng ở nhà con cháu lại chỉ có nơi cho linh hồn cha mẹ trú ngụ.(Chương trình ngày 28/12/2016)