(VOV4) – Đó là các họ Hủng, Tẩn, Tải, Sìn, Phù, Làn, Ván, Lìu. Ngày nay người Pà thẻn - bát tiên tộc, đã có thêm nhiều họ mới.
(VOV4) – Đó là các họ Hủng, Tẩn, Tải, Sìn, Phù, Làn, Ván, Lìu. Ngày nay người Pà thẻn - bát tiên tộc, đã có thêm nhiều họ mới.
(VOV) - Hội thảo“ Giải pháp nâng cao chất lượng công tác tuyên truyền trong đồng bào dân tộc thiểu số vùng Tây Nguyên hiện nay” vừa được tổ chức tại Đắc Lắc.
(VOV) - Hội thảo“ Giải pháp nâng cao chất lượng công tác tuyên truyền trong đồng bào dân tộc thiểu số vùng Tây Nguyên hiện nay” vừa được tổ chức tại Đắc Lắc.
(VOV)- Tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống tại tỉnh Quảng Trị có chiều hướng gia tăng. Đến nay, tại 2 huyện miền núi Hướng Hóa và Đakrông phát hiện 800 trường hợp tảo hôn.
(VOV)- Tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống tại tỉnh Quảng Trị có chiều hướng gia tăng. Đến nay, tại 2 huyện miền núi Hướng Hóa và Đakrông phát hiện 800 trường hợp tảo hôn.
(VOV) - Nhiều sinh viên khoa Đông phương học – Trường Đại học khoa học Xã hội và Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh ấn tượng rất tốt đối với Abdul Aziz – một sinh viên người Chăm học giỏi, tham gia hoạt động xã hội nhiệt tình.
(VOV) - Nhiều sinh viên khoa Đông phương học – Trường Đại học khoa học Xã hội và Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh ấn tượng rất tốt đối với Abdul Aziz – một sinh viên người Chăm học giỏi, tham gia hoạt động xã hội nhiệt tình.
(VOV4) - Bạn hãy một lần đến với làng bản của người Tày để thưởng thức hương rượu ấm nồng. Bạn sẽ rất khó chối từ lòng hiếu khách của họ. Đặc biệt, loại rượu ngô, hay rượu nếp ấy, chỉ do phụ nữ nấu.
(VOV4) - Bạn hãy một lần đến với làng bản của người Tày để thưởng thức hương rượu ấm nồng. Bạn sẽ rất khó chối từ lòng hiếu khách của họ. Đặc biệt, loại rượu ngô, hay rượu nếp ấy, chỉ do phụ nữ nấu.
(VOV)- Từ bao đời nay, dân tộc Sán Chỉ sinh sống trên địa bàn huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh, vẫn giữ tục nhận bố mẹ nuôi chung cho cả vợ và chồng trước khi kết hôn. Tục lệ này gắn liền với hi vọng đem “may mắn lớn" cho cuộc sống gia đình của đôi vợ chồng mới.
(VOV)- Từ bao đời nay, dân tộc Sán Chỉ sinh sống trên địa bàn huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh, vẫn giữ tục nhận bố mẹ nuôi chung cho cả vợ và chồng trước khi kết hôn. Tục lệ này gắn liền với hi vọng đem “may mắn lớn" cho cuộc sống gia đình của đôi vợ chồng mới.
(VOV4)- Người Thái có nhiều loại Pí, trong đó Pí-pặp gắn bó nhất với người Thái ở Lai Châu. Sự ra đời của Pí-pặp gắn liền với câu chuyện tình cảm động của đôi trai gái yêu nhau mà không đến được với nhau. (Chương trình ngày 30/10/2016)
(VOV4)- Người Thái có nhiều loại Pí, trong đó Pí-pặp gắn bó nhất với người Thái ở Lai Châu. Sự ra đời của Pí-pặp gắn liền với câu chuyện tình cảm động của đôi trai gái yêu nhau mà không đến được với nhau. (Chương trình ngày 30/10/2016)
(VOV4)- Kể từ khi quyết định 157 về chính sách tín dụng với học sinh, sinh viên có hoàn cảnh khó khăn được ban hành, nhiều gia đình đã tiếp cận được nguồn vốn ưu đãi, có tiền cho con cái ăn học.(Chương trình ngày 28/10/2016)
(VOV4)- Kể từ khi quyết định 157 về chính sách tín dụng với học sinh, sinh viên có hoàn cảnh khó khăn được ban hành, nhiều gia đình đã tiếp cận được nguồn vốn ưu đãi, có tiền cho con cái ăn học.(Chương trình ngày 28/10/2016)
(VOV4)- Theo quan niệm người Dao, nam giới phải trải qua lễ cấp sắc từ 3 đèn trở lên mới là người trưởng thành. Lễ cấp sắc có nhiều bậc, bậc đầu tiên được cấp 3 đèn, cuối cùng là 12 đèn. (Chương trình ngày 28/10/2016)
(VOV4)- Theo quan niệm người Dao, nam giới phải trải qua lễ cấp sắc từ 3 đèn trở lên mới là người trưởng thành. Lễ cấp sắc có nhiều bậc, bậc đầu tiên được cấp 3 đèn, cuối cùng là 12 đèn. (Chương trình ngày 28/10/2016)
(VOV) - Thời gian qua, một bộ phận đồng bào Mông ở Lai Châu nghe lời kẻ xấu tuyên truyền, hứa hẹn về một cuộc sống sung túc nơi thiên đường, “không làm cũng có ăn”. Sung sướng, thiên đường đâu không thấy mà chỉ có đói nghèo bủa vây. Để rồi, sau một thời gian, họ quay về với truyền thống dân tộc, chăm lo làm ăn.
(VOV) - Thời gian qua, một bộ phận đồng bào Mông ở Lai Châu nghe lời kẻ xấu tuyên truyền, hứa hẹn về một cuộc sống sung túc nơi thiên đường, “không làm cũng có ăn”. Sung sướng, thiên đường đâu không thấy mà chỉ có đói nghèo bủa vây. Để rồi, sau một thời gian, họ quay về với truyền thống dân tộc, chăm lo làm ăn.