(VOV4)- Từ lâu, người Si-la đã không còn duy trì được nghề dệt vải. Tuy nhiên, họ vẫn giữ được các bộ trang phục truyền thống. Trang phục của người Si La, đặc biệt là trang phục nữ, phản ánh rõ đặc trưng lứa tuổi và tình trạng hôn nhân. (Chương trình ngày 9/12/2016)

FUNAI vừa công bố những bức không ảnh mới chụp một cộng đồng thổ dân biệt lập ước khoảng 100 người ở Amazon. ​

(VOV) - Quyết định 755 của Thủ tướng Chính phủ đã mang nước sạch đến cho những người dân Khmer nghèo ở vùng sâu vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn của tỉnh Sóc Trăng.

(VOV4) - Người Cống ở Lai Châu không đặt nặng chuyện tiền thách cưới của nhà gái. Đổi lại, chàng trai người Cống phải ở rể một thời gian để đền đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ vợ. Trong khoảng thời gian này, các chàng trai phải chứng minh được cho gia đình nhà gái thấy mình có đủ bản lĩnh để chăm lo cho vợ con. Nếu không làm được điều ấy, thì chàng rể đừng mong đưa được cô dâu về nhà.

(VOV4) - Với người Dao quần chẹt họ Triệu mốc ở Ba Vì, từ khi sinh ra cho đến khi nhắm mắt xuôi tay, nhất định phải làm ít nhất 5 đám chay. Chay thường, chay vừa và chay to. Đã làm đám chay thì nhất định không được ăn thịt chó.

(VOV4) - Gốm Châu Lăng là thương hiệu gốm nổi tiếng một thời của người Khmer ở vùng Bảy Núi (An Giang). Những chiếc ghe chở đầy gốm tấp nập dọc sông Tri Tôn, từ đó tỏa đi khắp mấy tỉnh miền Nam.

(VOV4) - Cây quế đã xuất hiện từ rất lâu trên mảnh đất Văn Yên, Yên Bái và trở thành đặc sản của vùng đất này. Kinh nghiệm trồng quế được người Dao nơi đây truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

(VOV4) - Những đứa trẻ Brâu được sinh ra dù ở rừng, ở nhà, hay gầm sàn, khi đã được 3-5 ngày tuổi thì gia đình sẽ chính thức làm lễ đặt tên. Tên đứa trẻ phụ thuộc nhiều vào ché rượu hoặc con gà cúng. Và rượu - gà ngon thì coi như Giàng đã đồng ý!