VOV4.Bahnar – Lơ\m tơdrong hơri kră xơ\ kơ bơngai Jarai, atu\m hăm hơri hơ 'nguơ\u kơ tơdrong pơm jang, tơdrong tơhưch hơdruh tơdăm, hơ 'nguơ\u kơ cham char 'lơ\ng ro\ pơlei pơla, oei đei dôm [ai hơri hơ 'nguơ\u kơ kăch mạng nuih mơng. Lơ\m khei năr tơblăh Mih do\ng teh đak, apu\ng Sa Thầy, dêh char Kon Tum păng tơring tơblăh kơne#. Kon pơlei kon kông tơ\ âu minh bơnôh kiơ\ Đảng, kiơ\ kăch mạng, atu\m glơng tơnap tap, iung tơjră pơ rơngei pơlei pơla. Đon bơnôh ưh adro# đei chih lơ\m hnưr erih, mă oei đei ako\m lơ\m dôm tơdrong hơri kră xơ\ kơ bơngai Jarai.  

Mih ma duch nă păng bôl boăl to\k bo\k mơ\ng tơdrong hơri Jarai “Se dar ană tơring”(Tơguăt tơguăl tơjră ayăt) kơyuơ yă Y Vol hơri lơ\m 'măng chă ako\m hrip nơ\r hơri tơdra kră xơ\ kơ Rađiô nơ\r pơma Việt Nam tơ\ Tây Nguyên. Đơ\ng ro\ng pơtôch tơdrong pơdăh, yă Y Vol hlôi tơroi tơdrong nhan kơ po adoi nhen tơdrong kăl lơ\m [ai hơri âu: “Inh hơri dôm [ai hơri âu đơ\ng 'nao yaih pho\ng xơ\, [ơ\t doh mi inh pơtho inh hơri atu\m hăm khul joh ayo\ kơdo\ xuang. Dang ei mi inh hlôi lôch hơchăng. Inh băt hơdăh mi inh vang jang lơ\m khul linh yaih pho\ng năm pơdăh ăn khul linh păng kon pơlei lơ\m bri, vang jang kăch mạng, hơlêm đon bơnôh tơblăh ayăt pơ rơngei pơlei pơla. Mi inh pơtho hơri păng đei lơ tơdrong hơdơ\r lơ\m khei năr tơblăh tơjră ayăt. Kơyuơ noh, inh hơpơi 'moih đơ\ng kiơ\ đơ\ng [ai hơri âu vă tơroi kơ khei năr tơnap tap vă kon xâu băt hơdăh dôm tơdrong mă nhôn adrol ki hlôi găn ga păng che\p vei tơdrong juăt jue 'lơ\ng ro\ noh”.

Jăh vă akhan, ‘măng ako\m hrip [ơ\r hơri tơdra kră xơ\ ‘nao âu kơ Anih Rađiô nơ\r pơma Việt Nam tơ\ Tây Nguyên jing ‘măng năm tơmang pơlei pơla vă kơ băt. Dôm [ai hơri kră xơ\ đei ako\m hrip nơ\r tơ\ Plei Chốt, th^ tra#n Sa Thầy, apu\ng Sa Thầy, dêh char Kon Tum kơyươ kơdih po kon pơlei jang mir hơri. Đe ye\t tam mă jua\t pơdăh hơri lơ\m chơnang joh ayo\, păng adoi tam mă đei xơkơ\t hơnăn nge# nhơ\n. Yă Y Vol ăn tơbăt, dôm [ai hơri kră xơ\ đei pơcheh păng pơdjoi hăm [ơ\r hơri đei kơjă kăp g^t lơ\m tơdrong pơtho jua\t jue kăch mạng: “Dôm [ai hơri kră âu kơ bơngai Jarai tơ\ pơlei Chốt. Inh hơri ăn kon xâu mơ\ng vă băt vei răk tơ[ăk mong tơdrong hơri chơche Jarai po, ưh đei le# hiong, truh dang ei kon xâu athei ho\k hơlen. Lơ bơngai Jarai dang ei ưh kơ băt hơri chơche ăh chăl tơblăh Mih dơ\ng teh đak. Dôm [ai hơri noh, ăh chăl tơnap tap kơlih tơblăh tơblu\ng phă pơrăm. Đe hơri tơroi kơ dôm tơdrong tơnap tap mă hlôi găn ga, ăn kon xâu hơdơ\r ling lang. Khei năr tơnap pơngot rơve\t, hal đak, ưh đei phe xa [a xo\ng lơ\m bri, xa [um nhăk vă erih đ^ khei năr, dôm xơnăm hrat hr^n pơngot rơve\t vă pơtoi tơblăh ayăt tơgar, ưh kơ băt truh găn por. Mă lơ bơngai hlôi lôch plang mă lei duh oei pơtoi hơto\k tơ iung”.

Kiơ\ kơ yă Y Vol tơ\ Plei Chốt, th^ tra#n Sa Thầy, lơ\m khei năr tơblăh vang, dôm [ai hơri kăp g^t vă hơto\k jơhngơ\m đon; hơlêm đe kang [o#, [o# đo#i păng tôm kon pơlei vang tơblăh ayăt, pơ rơngei pơlei pơla.

Yă Y Vol io\k pơtih [ai hơri tơ\ hơla âu: “Hơdăh dôm [ai hơri hơ ‘ngươ\u kơ kang [o# nhen: “Amai kang [o#”, dang hơ ‘ngươ\u kơ pơmai oh drăkăn jang kang [o# lơ\m khei năr jang kăch mạng. Kang [o# tơroi tơbăt vang jang kăch mạng ‘meh teh đak đei jơnei rơngei, vei xơđơ\ng tơdrong hiôk hian ăn kon pơlei. Pơtih minh jăl lơ\m [ai hơri “Ơ pơmai kang [o# kăch mạng” nhen tơ\ hơla:

“Ơ pơmai kang [o#, chă klo noh athei chă [o# đo#i,

Ơ pơmai kang [o#, chă klo noh athei chă tru\ng đo#i,

Măng năr hơnơ\ng tơ\ mir [a,

Măng năr hơnơ\ng lơ\m bri,

Ơ pơmai kang [o#, ti che\p kơ[ao phe jơ\ng yak,

Ơ pơmai kang [o#, kơdu\ pu\ hla bar kăl xre\p,

Ơ pơmai kang [o#, năm ako\m hơdruh tơdăm,

Ơ pơmai kang [o#, băt tơroi ăn kon pơlei mơ\ng...”

         Minh [ar [ai hơri kơyuơ Rađiô nơ\r pơma Việt Nam tơ\ Tây Nguyên ako\m đei tơ\ apu\ng Sa Thầy, dêh char Kon Tum duh tơbang đon lui, tơdrong hơpơi ‘moih kơ rơngei hiôk hian đơ\ng tôm kon pơlei. Yă Y Vol ăn tơbăt, dôm tơdrong hơpơi ‘moih đei tơbang lơ\m tơdrong hơri chơche hlôi jing tơpă đơ\ng ro\ng kơ teh đak đei io\k jơnei rơngei: “Tơ\ Kon Tum, nhôn hơri vă ako\m ăn tơdrong pơ rơngei, ‘meh vă teh đak rơngei drơ\ng minh, ‘meh vă kon pơlei hiôk hian, đei hnam ‘lơ\ng, tơdrong erih pơdro\ng jơnap; ‘meh vă rim bơngai adoi xo# hơ ia\ erih lơ\m tơdrong rơngei. Đơ\ng ro\ng teh đak đei jơnei rơngei, nhôn [ôh xo# hơ\k, hiôk hian jang mir na, hơto\k pơm jang păng đei lơ mu\k drăm jên hu. Đei jên gơnơm jang na, jang mir hiôk hian, pơtăm ka phê, pơtăm [a, tơdrong erih ph^ tơto\ dơno\ ‘lơ\ng. Đơ\ng yaih pho\ng truh dang ei, tơdrong erih xo# hơ ia\, gơnơm đei kăch mạng pơtho păng pơgơ\r jang”.

Dôm hơnăn kơ hnưr erih, pơm gru kơnăl ăn dôm tơdrong tơblăh nuih mơng đơ\ng khul linh păng kon pơlei bơ\n lơ\m tơdrong tơblăh Mih tơ\ tơring teh Sa Thầy, Kon Tum duh hlôi đei chih lơ\m [ai hơri chơche Jarai ‘lơ\ng chơchăr. Yă Y Vol tơ\ th^ tra#n Sa Thầy pơ ư pơ ang găh jua\t jue kăch mạng kơ tơring teh Kon Tum tơgua\t hăm rim hơnăn groi kông hơdăh nhen dôm anih groi 995 Chư Tan Kra, cham gre păr tơblăh Kleng…:  “Dôm [ai hơri chơche hơ ‘ngưo\u kơ dôm groi kông nhen Chư\ Kuh, Chư\ Krah, Chư\ Yan. Noh jing dôm groi teh kơ pơlei pơla teh đak bơ\n. Âu inh hơri minh jăl kơ bơ\n nhen tơ\ hơla:  

“Ơ groi Chư Yan noh groi teh xrêm kơ pơlei pơla,

Ơ groi Chư Kuh noh groi chre\ng hloh, anih ako\m rim bơngai,

Ơ groi Chư Tan Krah, bơngai Chư Tan Krah hơnơ\ng [lo\k kơ ‘nho\ng [o# đo#i,

Yan ơ Yan, Chư\ Yan tơle\ch nơ\r xrêm, Chư\ Kuh truh groi Chư\ Krah,

Ơ ‘nho\ng pơmai oh bơ\n, atu\m băl xrêm tơdru\t hloi ơ pơmai oh ơi ….”

Tam mă pơkăp nge# nhơ\n, ưh kơ jua\t hăm tơdrong hơri ăh chơnang pơdăh, mă lei bơngai Jarai tơ\ Plei Chốt, th^ tra#n Sa Thầy, apu\ng Sa Thầy, dêh char Kon Tum jing dôm “nge# sih” oei răk vei lơ kơjă joh ayo\ lơ\m tơdrong erih kon kông po. Mă kăl, đon bơnôh kăch mạng kơ kon pơlei kon kông tơ\ âu, ưh adro# đei chih răk lơ\m hla bar pơkăp hnưr erih, mă oei răk vei lơ\m tơdrong hơri chơche kơ hơdrung hơdre\ch kon kông.

Lan chih păng pơre nơ\r